Zabiaur, P. (2003). Gritos silenciosos. Madrid: Maeva

En este libro, su autora (cuyo verdadero nombre es ocultado) expone a modo de autobiografía, su testimonio como mujer víctima de malos tratos, a través de una narración de sus propias experiencias.
Procedente de una familia acomodada del norte de España, la joven Paula se instala en un colegio mayor de Madrid para estudiar la carrera de Filosofía y Letras. Son los años sesenta y la protagonista es una joven alegre y feliz que ve en la ciudad de Madrid todo un abanico de experiencias. Pronto conoce a un hombre mayor que ella, con el que comienza a salir. Aunque no se muestra muy contenta con esta relación, el hombre va ganando su confianza a través de regalos y promesas, hasta que termina pidiéndole que se case con él. Sin estar muy convencida de ello, termina casándose, y así comienza una historia en la que se suceden diferentes episodios de malos tratos, comenzando por un intento de violación que tiene lugar antes de la celebración de la boda, continuando con palizas durante la luna de miel, un intento de ahogo, agresiones durante el embarazo de una hija, ...
Parece, sin duda, que la autora trata de mostrar su experiencia con la intención de evitar que otras mujeres sean víctimas de las mismas decisiones que ella tomó, para así evitar una situación de violencia doméstica.

Fuente: http://www.uclm.es/cepli/viejo/club_lectura/cuaderno7.pdf

HISTORIAS DE VIDA - HISTORIAS DE FICCIÓN: LA NARRACIÓN LITERARIA Y EL MALTRATO A LA MUJER

Los medios de comunicación nos hacen partícipes de aquellas situaciones de las que no tenemos un conocimiento directo, de manera que es posible formarse una opinión acerca de una determinada realidad a través de la información que nos proporcionan, lo que puede contribuir a sensibilizarnos, concienciarnos, pero también puede producir el efecto contrario: la insensibilización.

La literatura también puede realizar tareas de concienciación y ofrecer información sobre una determinada problemática, a pesar de que su función principal sea la de entretenernos. Ejemplo de ello son los textos aparecidos en los últimos años en torno a la violencia doméstica que presentamos a continuación y que, más allá de posibles intereses económicos, suponen un soporte con el que conocer, y así poder discutir y reflexionar sobre las historias de malos tratos que nos muestran.

Fuente: http://www.uclm.es/cepli/viejo/club_lectura/cuaderno7.pdf

SEXO Y GÉNERO: CREENCIAS CULTURALES Y EXPECTATIVAS SOCIALES

Desde que nacemos, la atmósfera de relaciones y el trato que éstas ofrecen al nuevo miembro es diferente dependiendo del sexo. Este tratamiento diferencial para niños y niñas, parece basarse en un consenso cultural en torno a lo que es masculino y femenino: lo que implicaría que el proceso de aprendizaje del que todo hombre y mujer ha formado parte para poder participar activamente dentro de su contexto social ha estado marcado, al menos inicialmente, por aquellas actitudes, valores y comportamientos asociados a cada sexo, y que cada sociedad ha tratado de transmitir, de acuerdo con las expectativas acerca de la conducta femenina y masculina (roles de género), que no son otra cosa que los papeles sociales asignados a hombres y mujeres por su pertenencia a una u otra categoría sexual.

Si queremos conocer las causas de la violencia en el ámbito familiar, es necesario analizar la influencia de estos modelos sociales que inciden sobre la conducta y la caracterización de hombres y mujeres, y que no dejan de ser rasgos determinados socialmente, ya que aunque las características biológicas (sexo) constituyen las bases para la diferenciación de género, muchos de los rasgos vinculados a éste se encuentran determinados por los procesos de socialización que se producen en la familia, la escuela, los grupos de iguales y los medios de comunicación. De esta forma, los niños y niñas van aprendiendo a través de diferentes modelos las conductas que socialmente les son características, y que les enseñan cómo deben comportarse para llegar a ser “hombres” y “mujeres”.

Los roles resultantes, producto de las expectativas del ambiente y de la cultura, conforman la identidad del individuo. Los atributos asignados tradicionalmente al género masculino serían: la valentía, la fuerza, el liderazgo y el dominio; para las niñas: la pasividad, la dependencia y la sumisión. Todos ellos valores que pueden llegar a legitimar la violencia, dado que lo femenino ha sido desvalorizado y representado como inferior (Aumann y Iturralde, 2003)3, pudiendo ser objeto más fácil de agresión, ya que el hombre es asociado a lo fuerte y la mujer a lo débil.

Sin embargo, la pertenencia a uno u otro género es un factor más a tener en cuenta dentro de las reacciones violentas, pero no el único, ya que tal y como señala J. Corsi (2002)4, para comprender las reacciones violentas de una persona debemos tener en cuenta las situaciones y modelos con los que las personas se han desarrollado, los valores y actitudes de igualdad que les han sido transmitidos, la percepción de la violencia como un hecho cotidiano y la actitud general de la sociedad hacia el uso de la violencia.

Fuente: http://www.uclm.es/cepli/viejo/club_lectura/cuaderno7.pdf

Histeria

La palabra histeria viene del griego hyster, que significa útero. Se le asignaba a las mujeres cuando sufrían un problema al útero, el que le hacía entrar en el caos y en crisis nerviosas.

En la edad media se creía que el síntoma histérico provenía de una desmesura (demonios y espíritus malignos) y se decía que el síntoma era un triunfo de las fuerzas del mal. Alrededor del siglo XVII sólo se decía que se derivaba de causas internan y naturales. Actualmednte en el campo psiquiátrico se le llama trastorno de conversión o neurosis de conversión. En la psicología aún se sigue manejando el término "Histeria" o "histeria de conversión". La histeria presenta síntomas orgánicos sin causa orgánica (somáticos), trastornos que tienen como sede los órganos. Se manifiesta como perturbaciones de la motricidad, dolores corporales, o por lo contrario anestesias locales o hiperestesias, trastornos de los sentidos como sordera o ceguera, trastornos a nivel de genitalidad como frigides o impotencia. Ninguno de los síntomas histéricos se puede decir que es típico puesto que son acompañados por en contrario (risa-llanto, amor-desamor, etc.)

Por otro lado, no es casualidad que se haya bautizado como "histeria" a los desajustes de personalidad en la era victoriana, pues eran justamente las mujeres quienes se desmayaban ante la excesiva presión o susto (ver relación histeria=útero).

Fuente: http://etimologias.dechile.net/?histeria

Histéricas históricas

El término histeria proviene de hysteron, del griego útero, esta basado en la antigua medicina griega y desde allí tradicionalmente se la consideraba a la histeria como enfermedad del utero, por lo tanto de las mujeres. En la actualidad ha quedado descartada esta postura, considerandose que no existe relación alguna con el útero ni es una entidad exclusiva de las mujeres.

Fuente:  http://www.clinicapsi.com/histeria.html




La histeria femenina, más exactamente , cómo se trató durante miles de años.

Galeno tratando una paciente

Los griegos tenían la errónea teoría, y bizarra por cierto, que el útero recorría el cuerpo de la mujer libremente. Este al llegar a la zona del pecho provocaba un apretón considerable que daba como resultado un malestar físico en la mujer y, consecuentemente, alteraba su carácter “enloqueciéndola”. De aquí la palabra histeria: útero. El tema cautivó las mentes de muchos autores clásicos que dedicarían gran tiempo a explicarlo. Por ejemplo Hipócrates y Platón lo asociaban con la menstruación y teorizaban posibles causas; incluso el gran Galeno, primer médico de la historia, que estudió el tema concluyó: “La histeria es una enfermedad causada por la falta de placer sexual en la mujer, cuya solución es la satisfacción sexual”.
Con esta base teórica del mundo clásico los doctores de tiempos posteriores utilizarían una técnica singular para “curar” la histeria: provocarle un “orgasmo medico” a la paciente. Bueno, no todas las terapias medicas antiguas tenían que ser dolorosas o sangrientas, esta, más para las mujeres, resultaría ser extremadamente placentera.
Leyendo extractos del libro: “La tecnología del Orgasmo: Histeria, el vibrador y la satisfacción sexual de la mujer” de Rachael Maines, me encontré con varios detalles interesantes. La autora se dedicó a compilar y estudiar los métodos utilizados para “curar” la histeria a lo largo del tiempo. Y es que, como es lógico, el tratamiento varió considerablemente con el pasar de las épocas. Durante la edad media y la edad clásica se recurría a alentar al esposo a que “atendiera mejor a su mujer” y, en el caso de ser soltera, a la “masturbación recetada”. Luego, con el nacer de las ciudades, comenzaron a ser doctores “especializados” en masajear el clítoris femenino los encargados de “curar” esta llamativa “enfermedad”. En la época Victoriana modelos de mesa funcionando a vapor eran encontrados en los consultorios más importantes de Londres, de hecho, era una práctica tan popular que muchas clínicas contaban con varias máquinas. No obstante, aquí viene lo interesante: la falta de tiempo y la búsqueda de comodidad llevó a que se investiguen métodos “alternativos” para conseguir el orgasmo femenino automaticamente. En primer lugar se investigaron distintos tipos de métodos hidroterapeuticos (masturbación con burbujas) pero posteriormente se fueron desarrollando los primeros vibradores electricos, tales como los que existen hoy en día solo que mas peligrosos -imaginen introducir un aparato eléctrico de principios del siglo 20 en una zona húmeda y encapsulada del cuerpo!-. Es llamativo que en un principio no eran algo taboo, de hecho, gran cantidad de modelos y tipos se vendían desde las góndolas de las tiendas y en farmacias. Fue con el pasar del tiempo, y el avance de la medicina, que este tipo de instrumentos comenzara a ser mal visto por la sociedad.

Fuente: http://www.anfrix.com/2006/08/histericas-historicas/

¿Clítoris o vagina? Sigmund Freud señaló en sus obras completas que las mujeres "inmaduras" tienen orgasmos clitorideos, mientras que las "maduras" tienen orgasmos vaginales

sugiriendo que a medida que ellas crecen, deben aprender cómo llegara a gozar en las relaciones, antes que utilizar el método más "fácil" del estímulo clitorideo. 
 

Esto está en disputa, al igual que muchas teorías freudianas, pues muchos expertos señalan que se puede tener cualquier clase de orgasmo, y que de hecho no existe uno inmaduro o malo.  Por otro lado, algunas mujeres señalan que sólo son capaces de tener orgasmos mediante estímulos en el clítoris. 
 

Lo importante, en todo caso, es gozar de cualquier clase de orgasmo que se tenga, y no preocuparse tanto por lo que hace o no hará el cuerpo.  Siempre puede ser bueno experimentar diferentes formas de estímulo, pero demasiadas expectativas en uno u otro orden podrían traer sólo frustraciones. 

Fuente:  http://www.enlacespanama.com/clitorissexfemale.html

el Clitoris -
el Clitoris - 

El clítoris es el órgano análogo al pene en el hombre. Es el asiento para las sensaciones nerviosas conocidas como orgasmo. Pedirle a una mujer que tenga un orgasmo sin estimulación directa o contacto sobre su clítoris es exactamente, precisamente, lo mismo que pedirle a un hombre que tenga un orgasmo sin estimulación o contacto con el pene. Puede existir, pues si, pero no es lo habitual.

fuente: http://nosotrasyelsexo.blogspot.com/2008/02/crrete-conmigo.html

El clitoris, ese querido desconocido

¿Habeis visto este documental del National Geographic?

"Hay dos traducciones del titulo: El clítoris, ese gran desconocido o El clítoris, ese amigo desconocido"

Ficha técnica:
Titulo original: Le clítoris, ce cher inconnu
Género: Ciencia
Nacionalidad: Francia/Gran Bretaña
Duración: 59 minutos
Año: 2003
Director: Michèle Dominici
Productora: Cats & Dogs Films, Sylicone, ARTE France

Argumento:
¿Para qué sirve el clítoris? ¿A qué se parece? ¿Cómo funciona? Este documental descubre todo lo que siempre quiso saber sobre este infravalorado órgano, símbolo del placer femenino. Lejos de tabúes y convencionalismos sociales, médicos, sexólogos y expertos en el tema analizan las claves de la sexualidad femenina.....

http://www.veodescargas.com/documentales/1038-documental-clitoris-ese-amigo-desconocido.html

Melanie Pain - Girls and Boys

Pink Martini-Oú est ma tête?

Norah Jones- Chasing Pirates

aquí podeu veure el video http://www.youtube.com/watch?v=uTxythHY09k

GILLES PETERSON'S HAVANA CULTURA BAND-LAGRIMAS DE SOLEDAD

Na de na-Zenet

espero que os guste tanto como a mi

Sant Andres Jazz Band

acabo d'assabentar-me que existeix aquest grup d'adolescents que m'han deixat fascinada, us convido a veure'ls en acció i que els gaudiu tant com jo. Fa tres anys que existeixen i n'hi ha integrants des de 9 anys. Veieu quina qualitat!

8 poderosas decisiones

Todo lo que dice aquí es muy lógico, pero a veces  va bien que te lo recuerden.

Ese no es mi problema

¿Cuantas veces al día vemos este tipo de situaciones? Seguramente si ese problema dejase de ser "ese no es mi problema" se solucionaría de manera muy fácil.

Recerca per la pau

en aquesta web trobareu molts temes relacionats amb resolució de conflictes http://www.mediatk.org/news/tags/all/i

Acoso psicológico en el trabajo "Mobbing"

Etimológicamente: "Mobbing" viene del verbo inglés to mob, que se traduce al castellano como acosar, asaltar, atropellar... La entrada en vigor de la Ley de Prevención de Riesgos Laborales

obliga a todas las empresas a identificar y evaluar los riesgos de origen psicosociales.

El abordaje del problema del acoso psicológico en el trabajo debe, en estos momentos, iniciarse desde la identificación y evaluación de los riesgos de origen psicosocial, para disponer posteriormente las medidas preventivas oportunas.

¿Qué es el acoso psicológico en el trabajo? Es una sofisticada forma de persecución u hostigamiento psicológico que un empleado sufre en su lugar de trabajo. Sofisticación que viene dada por las siguientes notas: Sutileza: no se trata de muestras de agresividad manifiestas. Continuidad en el tiempo: es un proceso lento de desgaste psicológico.

Persigue en última instancia la autoexclusión o el abandono del puesto de trabajo por parte de la víctima, tras haber sido arrinconada e inutilizada. Se inicia con una serie de conductas que persiguen calumniar, ofender, ridiculizar y conducir a la víctima al aislamiento del grupo. Con el mantenimiento en el tiempo de esta situación, se busca desestabilizar y destruir psicológicamente a la persona y que ésta abandone de forma voluntaria la organización. Esta es su vertiente más dañina.

Se podría decir que no hay un perfil único de acosador, pero si que, a menudo, (contrariamente a todo lo que pueda parecer) observamos que se trata de personalidades inseguras, que sienten temor de ver frustrada su carrera profesional, de no ser bien considerados por sus superiores, clientes, etc., necesitando denigrar a otro, que creen le puede suponer un rival profesional, sobre todo si "el otro" es un trabajador responsable, con buena formación y cualificación profesional, etc. Puede actuar sólo, pero también consigue implicar a otros miembros de la empresa en contra de la víctima.

¿Por qué se acosa? Teniendo en cuenta que el acoso siempre es intencionado, se pueden distinguir varios motivos, entre otros:

a) Se busca el desequilibrio psíquico de la víctima.

b) Que se vaya voluntariamente de la organización para: - evitar indemnización por despido - evitar un competidor profesional.

c) La personalidad psicopática del agresor, que necesita canalizar su agresividad con alguna persona que él considere que es más débil o vulnerable.

Proceso por el que pasa el acosado

- El hostigamiento psicológico nunca es un hecho puntual sino que lleva un proceso. En un primer momento la víctima ante los comportamientos acosadores se defiende y confronta al agresor, de la misma manera que lo hace en otras situaciones problemáticas, dentro o fuera del trabajo. Todavía no hay conciencia de que le están acosando pero empiezan los primeros síntomas, sin que éstos sean de gran intensidad.

Ve con desconcierto, sorpresa lo que le está pasando. - Conforme pasa el tiempo, el acosador no cesa en su empeño. El acosado se pregunta "¿Qué está pasando?", "¿Por qué me está pasando a mi?". Es un estadio de incredulidad, desconcierto, donde se tiende a negar lo que ocurre. Algo así como si pensara "seguro que tiene una explicación que yo ahora no veo", "¿son sólo cosas mías?,… etc. Se van agudizando los síntomas y a verse a sí mismo más vulnerable.

- Todo ello va minando la resistencia de la persona.

Ir a trabajar se convierte en una tortura. Se produce un cansancio emocional y se defiende de la situación aislándose de los compañeros, evitando la relación con el agresor, etc. Se instauran síntomas depresivos, donde disminuye la autoestima personal y profesional. - Se pasa a un estadio traumático, caracterizado principalmente por no poder dejar de pensar en el problema, en lo que hizo, dijo el agresor, y también en lo que "debería" de haber hecho él y no hizo.

Este tipo de cogniciones se hacen obsesivas, siendo intrusivas en cualquier momento del día y de la noche. Para entonces ya ha habido roces familiares, bien por la falta de comprensión del fenómeno, o porque creen que podía haber actuado de diferente forma, lo que supone un aumento de la dimensión del problema - Por último, el problema se cronifica en el tiempo, a pesar de que seguramente para entonces ya haya sido atendido por los servicios sanitarios, le hayan puesto tratamiento farmacológico y probablemente esté de baja laboral.

El temor se convierte en "fobia" al lugar de trabajo, a ver o hablar con las personas relacionadas con el acoso y los comportamientos de evitación se extrapolan a otras áreas de su vida: familia y amigos... En general, se puede decir que la persona vive un nivel de sufrimiento muy alto por haber sido dañada su dignidad. A veces resulta tan intolerable que no se ve ninguna salida y la víctima empieza a fraguar ideas de suicidio.

Fuente: http://ugtatentobarna.blogspot.com/2008/03/etimolgicamente-mobbing-viene-del-verbo.html

Les dones al cinema

Un estudi promogut per la CIMA (Asociación de mujeres cineastas y del medio audiovisual) i elaborat per un equip de la UCM (Universidad Complutense de Madrid) revela que en les professions del sector audiovisual la presència femenina és escassa. L'estudi es divideix en tres grans blocs: les categories professionals al cine, la desigualtat de gènere en l'accés a la direcció de llargmetratges, i finalment una anàlisi comparativa de la representació de les dones en les pel·lícules espanyoles des de 2000 a 2006.

Les dades estadístiques parlen per si mateixes: en direcció només hi ha el 7% de dones, les guionistes representen el 15% i les productores el 20%. El percentatge més alt de dones el trobem al grup professional especialista (és a dir, vestuari, maquillatge, perruqueria), i en l'únic grup en què se supera el percentage masculí; invertint-se fins i tot les proporcions (75,5% de dones). En el cas dels jurats dels principals festivals de cinema espanyols, les dones en cap cas no arriben a la situació de paritat, és a dir, al 40%. Tot això no deixa de ser una mostra més de la segregació horitzontal en el mercat de treball, també present en aquest sector.

Per tal de fer front a aquesta realitat, va néixer la CIMA, una associació de dones professionals del món del cinema que té l'objectiu de fomentar la presència equitativa de les dones en els mitjans audiovisuals, per tal de contribuir a crear una societat més igualitària i diversa. Els seus objectius se concreten en:

• Defensar la igualtat d'oportunitats en l'accés als llocs direcció i decisió dels mitjans audiovisuals i cinematogràfics, incrementant en ells el protagonisme i la influència de les dones i promovent, en general, l'accés de dones a l'esfera audiovisual;
• Promoure una imatge no esbiaixada i més real de la dona en els mitjans audiovisuals que ajudi a dignificar la imatge pública de la dona i ajudi a crear imatges de referència a les noves generacions de dones;
• Promoure la presència paritària de dones en totes les àrees públiques relacionades amb els mitjans audiovisuals.

Cal fer esment també que recentment el Ministerio de Cultura del Govern espanyol, ha elaborat l'Ordre Ministerial que desenvolupa la Llei del Cine en matèria d'ajudes públiques. En aquest sentit, és important remarcar que s'ha introduït un criteri d'acció positiva de gènere, de tal manera que, entre dos projectes que tinguin puntuació idèntica, es donarà preferència al projecte que compti amb una dona com a directora o autora del guió, fins a un màxim del 50% dels projectes aprovats. Així mateix, se sumen dos punts en cas d'haver-hi una composició equilibrada de dones i homes entre les persones responsables dels diferents equips tècnics de la producció.

La llei, aprovada l'any 2007, preveia entre les seves disposicions, mesures de foment de la igualtat de gènere en l'àmbit de la creació cinematogràfica i audiovisual.

Entorn d'aquesta temàtica, també és important destacar que els propers 9 i 10 de novembre, a Sevilla, tindran lloc les jornades “El audiovisual ante la Ley de Igualdad” que pretenen acostar la Llei d'Igualtat a les organitzacions i agents socials de la indústria audiovisual, amb l'objectiu que introdueixin la igualtat transversalment, com a criteri d'actuació i de qualitat en la gestió audiovisual i com a element essencial sobre el qual produir i partir en la creació pròpia del sector.

En aquestes jornades especialistes de l'àmbit polític, econòmic i social impartiran conferències sobre els aspectes més rellevants de la Llei d'Igualtat i la seva aplicació en el sector audiovisual, les repercussions d'aquesta legislació en el teixit empresarial d'aquesta indústria, i la importància de la perspectiva de gènere en l'activitat audiovisual, que posarà de manifest les principals dificultats i reptes que afronten les professionals i empresàries del sector.

Una altra iniciativa que val la pena anomenar és la “Semana Internacional de Cine Ciudad de Cuenca Mujeres en dirección” que enguany arriba a la seva quarta edició, el principal objectiu de la qual és la difusió i la promoció de pel·lícules de categoria artística dirigides per dones, de manera que contribueixin al coneixement de la cinematografia mundial.

Font: http://www.igualtataldia.cat/octubre3.php

La dona a la guerra i la postguerra

un bloc molt interessant http://blocs.xtec.cat/recerca4/la-dona-a-la-guerra-i-la-postguerra/

Un pas més per què les dones no es quedin enrere en la utilització de les noves tecnologies

La Regidoria per a la Igualtat de Gènere de l’Ajuntament de Sitges ja des del 2006 està oferint cursos d’informàtica per a dones de diferents nivells, ja que són les dones més grans les que tenen més dificultats per accedir a aquesta formació i és una eina molt útil per a la vida quotidiana: demanar visita al metge, comprar, informar-se, etc.

Seguint amb la tasca de col•laboració de la Regidoria per a la Igualtat de Gènere amb l’Associació de Dones de Sitges, la Regidoria ha ofert assessorament per tal que l’Associació de Dones de Sitges sigui inclosa en el programa ENDE de l’Institut Català de les Dones que pretén millorar la inclusió digital de les associacions de dones de Catalunya. Fruit d’aquest programa, l’Associació de Dones de Sitges ja disposa d’un ordinador i una impressora en color multifunció a disposició de les sòcies i una membre de la junta també rebrà formació addicional per poder ajudar a les altres sòcies en la seva utilització.

En definitiva, un pas més per què les dones no es quedin enrere en la utilització de les noves tecnologies.

Font: http://www.donesenxarxa.cat/Un-pas-mes-per-que-les-dones-no-es

taller de cine fòrum sobre les relacions de parella vistes pel cinema

Des dels seus inicis, el cinema ha estat una nova forma de narrar i mostrar històries recollint el que ja havia fet la literatura, la poesia, l’art o la filosofia. Si darrera d’una imatge pictòrica trobem molts cops una història amagada que cal interpretar, trobem també uns models fixats de comportament d’un temps, d’una època i també ha creat uns nous referents de comportament masculí o femení.

Amb aquesta iniciativa es preten fer una ullada a la història del cinema per endinsar-nos en els models de relació masculines i femeninies i en els rols adoptats al llarg de les diferents èpoques.

En aquest taller es podrà reflexionar sobre el complex món de les relacions i els rols sexuals per entendre la informació existencial que el cinema ens pot aportar en el viatge vers la geografia immaterial dels sentiments.

Les sessions aniran a càrrec de la Carme Gallego, catedràtica de Filosofia i experta en cinema i aniran acompanyades d’un material per a fer-nos reflexionar a tots plegats sobre el tema del que ens parla la pel•lícula.

Primera sessió: Un viatge a Itàlia. Roberto Rossellini

Dia: 20 de novembre

Hora: de 19h a 22h

Lloc: Sala de l’Escorxador, c/ Joan Maragall

Inscripció: Regidoria per a la Igualtat de Gènere igualtat@sitges.cat o al telèfon 938103180.

Participació gratuïta, places limitades.

Font: http://www.donesenxarxa.cat/Taller-de-cine-forum-sobre-les

prevenció de l'assetjament sexual i per raó de sexe a la feina

La Regidoria per a la Igualtat de Gènere, en el marc del Programa per a la Igualtat d’Oportunitats en el Treball, presenta una Taula Rodona sota el tema Com podem prevenir l’assetjament sexual i per raó de sexe a la feina?

La Taula Rodona es celebrarà el proper dimarts 9 de juny a les 18:30 al Sitges Centre de Disseny. Hi intervindràn:

Mercè Espada Puerto, regidora d’Acció Social, Igualtat de Gènere i Diversitat de l’Ajuntament de Sitges.

Mònica Geronés Rovira, subdirectora general de Programes d’Igualtat entre Dones i Homes al Treball de la Direcció General d’Igualtat d’Oportunitats en el Treball, del Departament de Treball de la Generalitat de Catalunya.

Rafa Segovia Ruiz, psicòleg col•laborador de l’ADEG epert en prevenció de riscos laborals.

Organitza l’Ajuntament de Sitges amb el suport de la Generalitat de Catalunya, la Unió Europea i "a la feina iguals".

Conciliación familiar

Jornada a Girona sobre els Plans d'Igualtat a les empreses

els serveis territorials del Departament de Treball organitzen a Girona, amb la col•laboració de la Cambra de Comerç de Girona, una jornada informativa sobre Els plans d’gualtat a les empreses.

Aquest és l’objectiu de les sessins arreu del territori i el programa de la jornada de Girona:

Objectiu
Amb la finalitat de donar respostes a les preguntes que genera a l’empresariat la implantació de plans d’igualtat a les empreses, la Direcció General d’Igualtat d’Oportunitats en el Treball del Departament de Treball organitza una jornada informativa als diferents territoris.